Ebu Hureyre deyir:
Sehabe Peygemberden (s.e.s) sorushur:
" Qiyamet gunu Allahi goreceyikmi?" Buyurur: "Aciq semada 14 gunluk Ayi nece gorursunuzse, qiyamet gunu Allahi ele goreceksiniz".
Bir halda ki, Qurani Kerimde Allahin gozle gorunmediyine ishare olunaraq buyrulur:
" (Gozler Onu (gorub) derk etmez. O ise gozleri gorub derk eder...)". ("Enam" suresi,103-cu aye).Добавлено (2010-07-07, 10:48 Am)
---------------------------------------------
Ebu Hureyre deyir:
" Qiyamet gunu Cehenneme deyerler: Doldunmu?". Cehennem deyer:
Yene de varmi?" Bundan sonra Allah ayagini Cehenneme salar ve deyr:" cehennem besdir, besdir!" Bir halda ki, Qurani-Kerimde Allahin benzeri olmadigina ishare olunaraq buyrulur:
"( Ona benzer hec bir shey yoxdur)".
(Shura" suresi, 11-ci aye).
Добавлено (2010-07-07, 10:49 Am)
---------------------------------------------
Ebu Hureyre deyir:
Gecnin ucdebirinde Allah yere enerek buyurar:" Kimdir Meni cagiran ki, cagrishina cavab verim..." Bir halda ki, Qurani-Kerimde Allahin mekani olmadigina ishare olunaraq buyrulur:
(Sherq de, Qerb de Allahindir. Hansi terefe yonelseniz (uz tutsaniz), Allah oradadir).
("Beqere" suresi, 115-ci aye).
Добавлено (2010-07-07, 10:51 Am)
---------------------------------------------
Hezret Muhemmed (s.e.s) buyurur: "Menden neql olunan hedisleri Quranla uygunlashdirin, Quranin tesdiq etdiyi hedisleri qebul edin, tesdiqlemediklerini ise divara vurun (mehv edin)"
Добавлено (2010-07-07, 10:52 Am)
---------------------------------------------
Peygember (s.e.s) buyurur:" Menim baremde bilerkden yalan danishanin yeri Cehennemdir"
Imam Ceferi Sadiq (e) buyurur:" Senin bir hedisi derk etmeyin, min hedisi derk etmeden neql etmeyinden yaxshidir"
Добавлено (2010-07-07, 10:54 Am)
---------------------------------------------
Ebu Hureyreden Peygemberin (s.e.s) dilinden bele bir hedis neql edirler: " Suleyman peygember (e) deyir: Bu gece qadinlarimin yuzu ile de yatacagam, qoy onlar menim ucun Allah yolunda cihad ederek (vurusharaq) yuz ogul dunyaya getirsinler.Melerklerden biri enerek deyir: Insheallah de! Amma Suleyman peygember (e) onun nesihetini qulaq ardina vurur ve "Insehallah" demeden bir gecede qadinlarinin yuzu ile yaxinliq edir. Qadinlardan yalniz biri dogur, o da ruhi xeste. Eger hemin gece Hezret Suleyman (e) meleyin sozune qulaq assaydi, onun bashina bele bir musubet gelmez ve isteyine nail olardi".
Ag yalan
1. Insan fiziki baximdan ne qeder guclu olsa da, onun bir gece de yuz qadinla yaxinliq etmesi qeyrimumkundur.
2. Insanlari haqqa hidayet eden Suleyman (e) peygember kimi bir sehxsin meleyin nesietini qulaq ardina vurmasini agla getirmek bele imkansizdir.
3. Ebu Hureyre bu hedisi bir nece yerde neql edir ve onlarin her birinde qadinlarin sayi muxtelif cur gosterir, 100, 90,80,70 ve s.
Yaxshi deyibler, yalanci unutqan olar. Hedisin saxtaligi haqda soz dushdukde Ebu Hureyre terefdarlar bunu etiraf etmek evezine nedense, onu sedaqetle mudafie edir ve bele gulunc deliller getirirler.
4. Meger Allah her sheye qadir deyil? Eger o istese, bir gece de yuz qadinla yox, mini ile de yata bilerdi. Beli, Allah her sheye qadirdir, kimse buna shubhe etmir. Amma Allahin oz sevimli bendesini bele bir mesheqqetli ish gormeye qadir etmesi ne Onun Allahligina yarashar, ne de numunevi Peygemberin peygemberliyine. Allah oz bendelerine yalniz onlarin gucu catdigi sheyler emr edir.
5. Suleyman Peygember (e) bu ishi bir nece defe tekrar etmishdir. Bir defe yuz qadinla, bir defe doxsan, bir defe seksen ve s. Maraqlidir, goresen bele bir mudafie kampaniyasi yaratmaqdan meqsed nedir? Peygemberin (s.e.s) adina ne sozler deyilirse, deyilsin teki Ebu Hureyrenin dedikleri duz cixsin.
Добавлено (2010-07-07, 10:55 Am)
---------------------------------------------
Peygemberin sagliginda eshab onunla birbasha unsiyyetde oldugundan onlara verdiyi tovsiyyeleri ve dini gosterishleri yazmaga ele de heves gosterlirdi. Bunun muxtelif sebebleri var idi:
1. Yazinin ereb celiyyetinde genish yer almasi
2. Muselmanlarin tez-tez muharibede ishtirak etmeleri
3. Yazi vasitelerinin az olmasi ve gelish yayilmasi
Peygemberin (s.e.s) vefatindan sonra sehabelerden bezileri bu ishi gormek istese de, onlar namelum sebebler uzunden xilafetin etirazi ile qarshilashirlar. Buna sebeb ise hedislerin Peygemberin (s.e.s) dovrunde yazilmamasi ve ya yazilacagi teqdirde ixtilaflarin meydana geleceyi gosterilir. Peygemberden (s.e.s) sonra Imam Eliye (e) qeder ish bashina gelen xelifeler oz ixtiyarlarinda olan hedisleri mehv edir ve bunu bashqalarina da emr edirler. Yaranan bele bir sheraitde Peygemberden (s.e.s) neql olunan hedisler agizdan-agiza oturulur ve onlarin teleffuz ve menalarinda nezerecarpacaq ixtilaflar meydana gelirdi. Lakin saxta hedislerin meydana gelmesine sebeb tekce bu deyildi. Bahsqa sebeblerde var i
Добавлено (2010-07-07, 10:55 Am)
---------------------------------------------
Siyasi sebebler
Emevi ve Abbasi xelifeleri oz hakimiyyetlerini guclendirmek ve qanunileshdirmek meqsedile sifarishle hedisler uydurur ve saray alimlerini herterefli temin ederek, hedisler yazib camaat arasinda yaymalarini emr edirdiler.
Peygember (s.e.s) buyurur:" Ummetime menim hedislerimden yalniz onlari derk ede bildiklerini soyleyin"
Dini sebebler
Islami ikrah hissi ile qebul eden kitab ehli ve ya cahil erebler Peygemberden (s.e.s) intiqam almaq meqsedile uzde ozlerini muselman kimi qeleme verir, lakin Islami zeifletmek meqsedile saray alimlerine oyun ve mesum imamlarin (e) dilinden saxta hedisler neql edir ve bunu dine xidmet hesab edirler.
Добавлено (2010-07-07, 10:55 Am)
---------------------------------------------
Ictimai sebebler
Xelifeler ehalini razi salmaq, onlari mesum imamlardan uzaq salib ozlerine celb etmek meqsedile saray alimlerine sifarishler verir ve oz novbelerinde alimler de onlarin xecaletinden layiqince cixirdilar.
2. Bezi hallarda ise alimler ozleri xelifelere yaxinlashmaq ve hakimiyyetin diqqet merkezinde olmasi meqsedile onlari qane ederek hedisler uydurur ve Peygemberin (s.e.s) adindan camaata catdirirlar.
Iqtisadi sebebler
Boyuk sheherlere mal aparan karvan bashcilari iflasa uyduqlari halda hedis dellallarina muraciet edir ve onlari razi salaraq mallarinin feziletine dair Peygemberin (s.e.s) dilinden saxta hedisler neql edir ve bununla hem ozlerinin, hem de "muheddislerin" (hedis neql edenlerin) bazarina rovneq verirdiler.
Yehudilik
Islami sonradan ikrah hissi ile qebul eden yehudi alimler ounda oz dinleri kimi tehrif etmek meqsedile yazdiqlari hedis kitabina minlerler saxta hedis daxil edir ve mescidlerde onlari muselmanlara neql edirler. Vehb ibn Munebbeni, Kebul Ehbari ve Abdulla ibn Salami buna misal cekmek olar.
Shexsi sebebler
Bezi hallarda ise hedislerin saxtalashmasina insanlarin qeyri-ixtiyari ishleri sebeb olur. Onlar ya hedisleri uydururve neticede onlari ferli menada neql edir, ya da yazmaq istedikde bezi sehvlere yol verirler. Butun bunlarin neticesinde saxta hedisler meydana gelir ve nesilden-nesile oturulerek hedis kitabina daxil olur. Islam tarixinin mehshur hedis delallarindan biri de Ebu Hureyredir. O, Peygemberin (s.e.s) vefatina iki il qalmish iman getirse de, sehabeler arasinda hamidan cox hedis neql edir ve ozunun dediyi kimi, onlarin coxunu shexsi kisesinden cixarirdi.
Добавлено (2010-07-07, 10:58 Am)
---------------------------------------------
Hezret Adem(e)-in baresinde neql olunan bir hedis.
Imam Muhemmed Baqir(e)bele buyurur:
Muteal Allah Adem ovladininonun sulbunden yaradib., onlardanOz rububiyyeti ve her bir Peygemberin nubuvveti baresinde ehd Peyman almaq istediyi zaman onlardan aldigiilk ehd-peyman Hezret Muhemmed ibni Ebdillah (s,e,v.v.)-in nubuvveti baresinde alinan ehd-peyman oldu.
(Sonrabuyurdu)Allah-tealaAdeme xitab ederek buyurdu:Bax gor,ne gorursen?
Adem (melakut aleminde)butun ovladlarini(evvelden axira qeder) musahide ederken gorduki,onlar kicik zerreler qedera simana dolmuslar.Adem erz etdi: Perverdigara!Menim ovladlarim neqedercoxdur!Senin onlardan ehd-peymani almaqda meqsedin nedir?
Allah-tealabbuyurur:(Ona gore ehd-peyman aliramki,)Meneibadet etsinler,hec neyiMene serikqosmasinlar.Menim Peygemberime iman getirib ve mene tabe olsunlar.
Adem erz etdi;Perverdigara,bu isin sebebi nedir ki,zerrelerden bezilerini boyuk,bezilerini kicik gorurem?!Bezilerin nuru cox,bezilerinin ise azdir,bezilerininise hec nuru yoxdur?!
Allah-teala buyurdu:Onlarin istedad ve leyaqetlerine uygun olaraq yaratmisamki,her bir halda onlari imtahana cekem.
Adem erz etdi: Perverdigara,danismaq ucun mene icaza verirsenmi?
Allah-teala buyurdu: Daniscunki senin ruhun Menim ruhumdandir.(Ruhunun telebi nitq ve beyandir) Tebietin ise (cismin) Menim vucudumlamuxalifdir.
AQdem dedi:Perverdigara! Eger onlarin hamisini eyni olcude ve sekilde,eyni tebiet ve fitretde xelq etseydin, onlarin hamisina eyni qeder ruzi ve omur verseydin,onda onlar bir-birine tecaavuz etmez,aralarinda hesed, kin-kiduret yaranmaz hec bir sey baresinde ixtilaf emele gelmezdi.
Allah-teala buyurdu:
Ey Adem! Menim sene verdiyimruh vesitesile danisib derketdin,lakin tebietinde olan noqsan ve catmamazliq vasitesile elmin olmayan metlebler deyirsen (ki, onlarin heqiqetini bilmeyirsen). Halbuki Men xelq eden,elmve hikmet sahibiyem,mehz bu elmvehikmetim sayesinde mexluqatin muxtelif sekillerde xelq ederek islerini idare edirem.Onlar menim qebul etdiyim qanunlarve te'lim-terbiye esasinda oz vicud hereketlerini davam etdirirler.Menim qoydugum xilqet qanunlarinda hec bir deyisiklik yoxdur.Men cinleri ve insanlari yaratmisam ki, Meneibadet etsinler (cunki onlarin vicud merhelerini otub kecmekle yegane hereketverici quvvesi Meni taniyib ibadet etmekden ibaretdir.) Behisti o kesler ucun xelq etmisemki,onlar Menim Peygemberlerime ibadet edib emrlerime tabe olar.Cehennemi o kesler ucun xelq etmisem ki,Mene qarsi kafir olub usyan ederler,Peygemberlerime tabe olmazlar.Men seni ve senin ovladlarini hec birinize ehtiyacim olmadigi halda yaratmisam.Haminizi buna gore yaratmisam ki,imtahan veresiniz ve sizin dunyadaki islerinizin hansinin yaxsi, hansinin pis olmasi me'lum olsun. Dunya ve axireti,heyat ve olumu, seadet ve me'siyeti,behst ve cehennemi mehz buna gore yaratmisam.
Men ozumu nifuzlu tedbirim ve elmim ile onlarin suretleri, cismleri, rengleri ve omurleri,ruzileri, itaet ve mersiyyetleri arasinda ferq qoymusam.Be'zilerini bedbext, be'zilerini xosbext, be'zilerini boynu qisa, be'zilerini cirkin, be'zilerini alim, be'zilerini cahil, be'zilerini yoxsul, be'zilerini varli,be'zilerini itaetci ve muti', be'zilerini usyankar, be'zilerini saglam, be'zilerini elil,be'zilerini ise eybsiz yaratmisam.
Bunlarin hamisi xilqetin telebi idi ki,saglam ve eybsiz sexs eyibli ve elil sexse baxib Mene sukur ve hemd etsin, yaxud eybli sexs saglam sexse baxib Mene tevesuletsin ki,onada saglamliq verem, hemcinin menim verdiyim belaya sebr etsin ki, onu yaxsi mukafatla mukafatlandiriram.Yaxud varli sexs feqire baxsin, ona eta etdiyimservet muqabilimde hemd etsin.Feqir ve varlini gormekle Menden servet istesin. Mene hemd-sena etsin. Fitretlerini bu heqiqetlerini nezere almaqla Men bu insanlari yaratmisam ki, imtahan edem.Bele etmisem ki, oz zatlarinin telebive ehtiyaclari qeder hemfiravanliqda ve asayisde,hem de cetinliklerde Meni yad etsinler ve anlasinlarki, Men be'zilerine ne'met verir,be'zilerine ise vermirem.
Butun bendelerimbilmelidirlerki,Men qadirve qudretli Allaham.Ozteqdir ve teqrirlerimi (idare etdiklerimi) emeliolaraq heyata kecirirem.Hemcinin bu tedbirlerin her birini deyise bilerem.Menelebir Allahamki, bir seyiidare edib istesem,hec kes Menim irademin qarsisini alabilmez ve Menim islerim baresinde izahat verilmesini isteye bilmez.Lakin Men basqalarini,etdikleri emeller baresinde sorgu-suala ceke bilerem.
Добавлено (2010-07-07, 10:59 Am)
---------------------------------------------
- Imam Sadiq eleyhissalam buyurur: Allaha edilen hech bir dua Mehemmed ve onun Ehli-beytine salavat gondermeyince qebul olunmaz. (Yeni Allahumme selli ela Muhemmed ve Ali-Muhemmed demeyince).
------
- Imam Sadiq eleyhissalam buyurur: Dunyada mominin duasinin qebul olunmamasina, dunya ezab-eziyyetlerine dozmesine gore (axiretde) o qeder savab verilir ki, o, arzu edib deyer: Kash dunyadaki dualarimin hech biri qebul olunmayaydi (ve onlarin muqabilinde axiret savabi verileydi).
------
- Imam Emirel-mominin Eli eleyhissalam buyurur: Allah-taala yaninda, yer uzunde emellerin en sevimlisi dua, ibadetlerin en yaxshisi ise iffetdir.
------
- Hezreti Emirel-mominin Eli eleyhissalam sehabelerine nesihet ederken buyurdu: Asimanin qapilari besh vaxtda achilar: 1. Yaghish yaghanda; 2. Dushmenlerle cihad vaxti; 3. Azan deyilende; 4. Quran oxunanda; 5. Gunorta vaxti ve subh achilanda.
------
- Imam Emirel-mominin Eli eleyhissalam buyurur: Besh yerde dua etmeyi qenimet sayin: 1. Quran oxunanda, 2. Azan vaxti, 3. Yaghish yaghan vaxt, 4. Cihad cergelerinde shehadete hazirlashan vaxt, 5. Mezlumun (zulm olunan shexsin) dua etdiyi vaxt: Chunki, onun duasinin tez qebul olmasi uchun ershin altinda hech bir perde (manee) yoxdur.
------
- Imam Huseyn eleyhissalam Erefe duasinda deyir: Perverdigara! Sen chaghirilanlar icherisinde en yaxin, chaghirishi (duani) en tez qebul eden, efv edenlerin en kerametlisi (kerimi), en chox eta eden, sual olunanlarin en yaxshi eshidenisen. Ey dunya ve axiretde rehman ve baghishlayan, bu iki dunyada rehim (rehmeti genish) Allah!
Добавлено (2010-07-07, 11:00 Am)
---------------------------------------------
Imam Emirel-mominin Eli eleyhissalam buyurur: Her kese dord shey eta olunsa, dord sheyden mehrum olmaz. 1. Her kese dua etmek (qudreti) eta olunsa, onun qebul olunmasindan mehrum olmaz; 2. Her kese tovbe etmek eta olunsa, (tovbenin) qebul olunmasindan mehrum etmezler; 3. Her kese istighfar etmek eta olunsa, meghfiretden mehrum etmezler; 4. Her kese shukur etmek nesib olarsa, nemet bollughundan mehrum edilmez.
Nehcul-belaghe, Kelimati-qisar /135. Seyyid Rezi® buyurur: Bu dord metlebin shahidi Allahin kitabinda movcuddur. Dua etmek baresinde 40-ci surenin 4-cu ayesinde buyurur: Meni chaghirin, sizin (duanizi) qebul edim. 4-cu surenin 110-cu ayesinde buyurur: Her kes pis emel etse ve ozune zulm etse, sonra Allahdan baghishlanmaq istese, Allahin baghishlayan ve mehriban oldughunu hokmen gorer. Shukur etmek baresinde 14-cu surenin 7-ci ayesinde buyurur: Eger nemetlerin shukrunu yerine yetirseniz, hokmen onu (nemeti) artiraram. Tovbe etmek baresinde 4-cu surenin 17-ci ayesinde buyurur: Allah nadanliq uzunden pis ish goren ve derhal tovbe edenlerin tovbesini qebul edir ve onlarin gunahlarini baghishlayir. Allah her sheyi bilen ve hikmet sahibidir.
------
- Imam Sadiq eleyhissalam uzun bir mektubda oz shielerine buyurur: Allah-taala mominlerin (bu dunyada) etdikleri dualari qiyametde onlarin yaxshi emellerine chevirer ve bununla da behishtde onlara daha yaxshi yerler verer.
------
- Imam Sadiq eleyhissalam buyurur: Oz xestelerinizi sedeqe (feqire ehsan) vermekle mualice edin, belalari dua ile def edin.
------
- Imam Sadiq eleyhissalam buyurur: Oz hacetini (Allahdan) iste ve oz isteyinde israr et, chunki heqiqeten Allah Oz momin bendeleri icherisinde israr edenlerin israrini sevir.
------
- Imam Sadiq eleyhissalam buyurur: Esla duadan qafil olmayin, (Amandir, duani unutmayin) chunki hech bir shey sizi Allah dergahina dua kimi yaxinlashdira bilmez.
------
- Imam Emirel-mominin Eli eleyhissalam buyurur: Chox hallarda ola bilsin ki, sen (Allahdan) bir shey isteyesen, Allah da onu sene vermesin, amma evezinde ondan yaxshi bir shey nesib etsin.
------
Добавлено (2010-07-07, 11:00 Am)
---------------------------------------------
Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur: Ummetimin arasinda Ehli-beytimin meseli Nuhun gemisinin meseli kimidir. Her kes o gemiye minse nicat tapar ve her kes ondan uz donderse helak olar.
------
- Imam Mehemmed Baqir eleyhissalam buyurur: Heqiqeten bizim hedislerimiz (kelamlarimiz) qelbleri dirildir.
------
- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur: Eli ibni Ebi Talibi yad etmekle meclislerinizi zinetlendirin.
Добавлено (2010-07-07, 11:00 Am)
---------------------------------------------
"Ikmalud-din" kitabinda deyilir: Cabir Cofi Cabir ibni Ebdullah Ensariden bele neql edir: Etiullahe ve etiurresule ve ulil-emri minkum ayesi nazil olanda Resuli-ekreme dedim: Ya Resulellah, Allahi ve Onun Resulunu tanidiq. Bes ulul-emrh kimdir ki, Allah-taala onlara itaet etmeyi sene itaet etmekle yanashi vacib etmishdir? Hezret buyurdu: Ey Cabir, onlar menim (haqq) xelifelerimdir, menden sonra muselmanlarin imamlaridir. Onlarin birincisi Eli ibni Ebi Talib, ikincisi Hesen, uchuncusu Huseyn, dorduncusu Eli ibni Huseyn, beshincisi Tovratda Baqir leqebi ile taninan Mehemmed ibni Elidir. Ey Cabir, sen onu goreceksen, o zaman menden ona salam yetirersen. Altincisi Sadiq-Cefer ibni Mehemmed, yeddincisi Musa ibni Cefer, sekkizincisi Eli ibni Musa, doqquzuncusu Mehemmed ibni Eli, onuncusu Eli ibni Mehemmed, on birincisi Hesen ibni Eli, on ikincisi adi menim adimla, kunyesi menim kunyemle eyni olan, Allahin yer uzundeki hocceti Hesen ibni Elinin oghludur. O, hemin shexsdir ki, Allah-taala onun eli ile yer uzunun sherq-qerbini feth edecek; O, hemin shexsdir ki, oz shielerinin ve dostlarinin gozunden qeybe chekilecek, ele bir muddete qeybe chekilecek ki, onun imametine inam (eqide) baresinde yalniz Allahin qelblerini iman (nuru) ile imtahan etdiyi shexsler sabit qalacaqdir.
Добавлено (2010-07-07, 11:01 Am)
---------------------------------------------
ALLAH HAMINIZDAN RAZI OLSUN INSHEALLAH
